Turcs et Kurdes

L’enquête révèle l’identité de l’assaillant, William Madet, un retraité de 69 ans. Il a déclaré, en garde à vue, avoir ouvert le feu en raison de « sa haine des étrangers ». Mais de nombreux Kurdes refusent de croire à la version d’un tireur raciste : ils dénoncent un acte terroriste et mettent en cause la Turquie.

Cette attaque fait écho à l’assassinat, en 2013, de trois militantes kurdes dans le 10e arrondissement de Paris. Les services de renseignements d’Ankara sont soupçonnés d’être impliqués dans l’attaque de la rue d’Enghien, comme dix ans auparavant.

La présence des Kurdes dans la région remonte à l’Antiquité. Ils se présentent comme les héritiers des Mèdes, un peuple iranien établi dans le nord-ouest de l’actuel Iran, au VIIe siècle avant J.-C.

Bien que répartis dans quatre pays, les Kurdes ont de nombreux points communs. Ils sont majoritairement de confession musulmane sunnite, partagent une culture et une identité ethnique et parlent une langue commune. Mais ils ne sont jamais parvenus à créer une unité politique et, par conséquent, leur État.

L’Iran, l’Irak, la Syrie et la Turquie s’opposent à la naissance d’un État kurde. S’il existait, il les amputerait d’une partie de leurs territoires nationaux. Mais ils ne sont pas non plus favorables à leur présence sur leur territoire. Leur religion, leur culture, leur langue et leur histoire ne sont pas acceptées.

Résultat, les Kurdes sont persécutés et leurs velléités d’indépendance sont réprimées par les autorités de ces pays. Les relations avec la Turquie en particulier ont été au fil des siècles révélatrices des tensions.

La possibilité d’un État kurde indépendant est évoquée en 1920 dans le Traité de Sèvres – qui dissout l’empire ottoman. Mais, faute de ratification, le Kurdistan autonome ne verra pas le jour. En 1923, le Traité de Lausanne abandonne toute velléité d’un territoire kurde souverain. Il dessine aussi de nouvelles frontières à la Turquie qui intègre une majorité de la population kurde.

Deux ans plus tard, Mustafa Kemal, alors président de la Turquie, instaure un gouvernement laïc et autoritaire dans son pays et fait du nationalisme turc une des pierres angulaires de son régime. Kemal voit la coexistence de différentes nationalités ou ethnies comme une faiblesse. Il impose une politique d’assimilation forcée à toutes les minorités. La langue kurde est interdite dans les écoles, des populations sont déplacées. De nombreuses révoltes éclatent, réprimées dans le sang.

Elles perdureront après la mort de Mustafa Kemal. En 1978, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) est créé. L’objectif de cette organisation politique est de défendre les droits des Kurdes et de créer le Kurdistan par la lutte armée. Le parti est considéré comme une organisation terroriste par la Turquie.

Les attaques terroristes du PKK avaient fortement augmenté entre les deux tours des élections, ce qui avait permis aux autorités turques de mettre en avant un discours sécuritaire et nationaliste. Finalement, cette stratégie lui avait profité puisqu’il avait obtenu la majorité.

Il est probable qu’Erdoğan ait envisagé de recommencer la manœuvre pour la prochaine élection. Mais le séisme qui a ébranlé les territoires turcs et syriens, le 6 février, a changé la donne des suites du tremblement de terre dans son pays, Erdoğan joue son avenir politique. Réponse d’ici mai prochain.